==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ཐོད་པ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ།
ཐོད་པ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ།
༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀ་པཱ་ལ་པཱུ་ཛི་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཐོད་པ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། ཞིང་ཆེན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷུང་བཟེད་ཆེན་པོའི་མཆོད་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ཉིད་བདུད་ལྔས་གང་བའི་སྣོད་དང༌། གཞན་གཉིས་ཀྱང་བཤམས་ལ། རང་རང་གི་ཆོ་ག་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་མཆོད་པའི་གནས་ལ། རང་གི་ཡི་དམ་ལྷ་གང་ཡིན་པའི་གདན་པདྨ་དང༌། ཉི་མའམ་ཟླ་བའམ་བདུད་དམ་རོལ་སོགས་པ་ལ། རང་རང་གི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་ལས་ཕྱག་མཚན་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ལས་སྤྲོས་བསྡུས་པས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའམ། ལྷ་རྐྱང་པ་བསྐྱེད་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱའོ། །དབང་བསྐུར་ནས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་རྒྱས་གདབ་བོ། །གཡོན་གྱི་ལྷ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་གཞན་བསྒོམ། གཡས་ཀྱི་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་དེ་ལས་སྤྲོས་བསྡུས་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཞལ་གསུམ་པ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་སྔོ། །སྤྱན་གསུམ་དམར་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་དང་སྨར་སེར་བ། གཡས་དང་པོ་ན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། གཉིས་པ་ན་འཁོར་ལོ། །གསུམ་པ་ན་རལ་གྲི། གཡོན་དང་པོ་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང་དྲིལ་བུ། གཉིས་པན་ཞགས་པ། གསུམ་པ་ན་དགྲ་སྟ། ཞབས་གཡོན་བསྐུམ་པ། གཡས་བརྐྱང་བ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། སྤྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་བར་ཆད་ཞི་བར་གསོལ་བ་གདབ་བོ།།
༄། །མཐེ་བོ་དང་སྲིན་ལག་སྦྱར་བ་བཅུག་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ་བཟླས་པས་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་དབུས་མའི་མཎྜལ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པའི་རང་གི་ལུགས་ལྟར་བཟླ་ཞིང་དབུལ་ལོ། །ཡང་ལྷ་གཞན་གྱི་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་དང༌། ཡང་བདུད་རྩིས་མཆོད་དོ། །དེ་ཞུ་བས་ཡང་དབུས་མལ་མཆོད་དོ། །དེ་ལྟར་མ་འབྱོར་ན་ཡང་ཅི་འབྱོར་པའི་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བདུད་རྩི་བྱིན་གྱི་ས་བརླབས་ལ། ལྷུང་བཟེད་ལ་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །ཐོད་པ་མཆོད་པའི་རིམ་པ་རྫོགས་སོ།།
ཐོད་པ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ།

【汉语翻译】
名为颅器供养仪轨。
名为颅器供养仪轨。
༄། །印度语：卡帕拉普扎维迪纳玛。藏语：名为颅器供养仪轨。敬礼田野自在母。这是大钵供养的仪轨。将充满五肉的容器，以及其他两个也陈设好，按照各自的仪轨加持。其上，在供养处，在自己本尊是任何神祇的莲花座上，或者日、月、魔、乐等之上，各自的种子字以手印种子字标示。由此开展收摄而圆满，从坛城的轮，或者单独的神祇生起。迎请智慧尊，安住，系缚，令自在。灌顶后，由种姓之主印封。观想左侧的本尊之神，右侧的，从པཾ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）生莲花，从རཾ་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生太阳之上，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生各种金刚的中心，以ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）标示，由此开展收摄。观想世尊甘露漩，三面，右白左红中蓝，三眼赤红，龇牙咧嘴，头发和胡须发黄。右边第一手持各种金刚，第二手持轮，第三手持剑。左边第一手持期克印和铃，第二手持钩索，第三手持钺斧。左脚蜷曲，右脚伸展。身穿虎皮裙，以骨饰庄严，安住于火焰燃烧之中。然后以花等供养。然后祈请息灭障碍。
༄། །拇指和食指相合放入，念诵三遍ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），观想化为甘露。然后以花等供养中央的坛城。然后按照自己的仪轨念诵并奉献甘露供养。再次以花等供养其他神祇，再次以甘露供养。以此融化后，再次供养中央。如果这样没有条件，也可以在任何力所能及的容器中加持甘露，供养于钵中。然后祈请所欲之义。颅器供养次第圆满。
名为颅器供养仪轨。

【英语翻译】
The Ritual Called Skull Cup Offering.
The Ritual Called Skull Cup Offering.
༄། །In Sanskrit: Kapalapuja Vidhi Nama. In Tibetan: The Ritual Called Skull Cup Offering. Homage to the Yogini of the Realm. This is the ritual of offering the great bowl. Arrange the vessel filled with the five meats, and the other two as well. Consecrate them according to their respective rituals. On top of that, at the place of offering, on the lotus seat of whatever your chosen deity is, or on the sun, moon, demon, or pleasure, etc., marked with the seed syllable of their respective seed syllables. From that, through elaboration and contraction, it is completely transformed. From that, generate the wheel of the mandala, or a single deity. Invite the wisdom being, cause it to enter, bind it, and bring it under control. After empowerment, seal it with the lord of the family. Meditate on the deity of the left, the deity of the chosen deity. On the right, from པཾ་ (Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese meaning: paṃ) arises a lotus, from རཾ་ (Tibetan, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: raṃ) arises the sun, on top of that, from ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: hūṃ) arises the center of various vajras, marked with ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: hūṃ). From that, through elaboration and contraction. Meditate on the Bhagavan Nectar Swirling, with three faces, white on the right, red on the left, blue in the center. Three eyes red, bared fangs, hair and beard yellow. In the first right hand, various vajras, in the second, a wheel, in the third, a sword. In the first left hand, a threatening gesture and a bell, in the second, a hook, in the third, an axe. Left leg bent, right leg extended. Wearing a tiger skin loincloth, adorned with bone ornaments, residing in the midst of blazing flames. Then offer with flowers and so forth. Then pray for the pacification of obstacles.
༄། །Join the thumb and forefinger and insert them, recite three times ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum), and meditate on it transforming into nectar. Then offer with flowers and so forth to the central mandala. Then recite and offer the nectar offering according to your own tradition. Again, offer with flowers and so forth to the other deities, and again offer with nectar. After it dissolves, offer again to the center. If that is not possible, then consecrate the nectar in any available vessel, and offer it to the bowl. Then pray for the desired meaning. The sequence of skull cup offering is complete.
The Ritual Called Skull Cup Offering.

============================================================

